Die weibliche Figur in der Geschichte

 Die weibliche Figur in der Geschichte

Immer schon, seit undenklichen Zeiten. Heute ist die weibliche Bevölkerung ist unsicher über die Rolle der Frauen in der Gesellschaft und die Schwierigkeiten angesprochen werden, kann ein Schritt zum Verständnis seines Wertes zu machen, wie es immer war und ist es, die Geschichte zu bestätigen. Aber bevor sie eine Reise zurück durch die Jahrhunderte in die Vergangenheit, um herauszufinden, wie wir für eine Zeit gab es sinnvoll, die Aufmerksamkeit auf heute konzentrieren.

Frauen sind stark und haben die Zügel der Familie und Arbeit zu nehmen. Ein Dual-Aufwand, Anstrengung, Engagement, Effizienz, Pflichtgefühl erfordert. Aber manchmal ist das einfach nicht genug. Warum wollen Sie das addieren sich die Mühe der "break" eine Welt, die immer noch sehr maskuline in seinen Forderungen und Ansprüche. Eine Gesellschaft, die immer noch fragt, um Frauen "die Hosen an", wenn es Zeit ist, mit Stolz tragen den Rock und alle Funktionen, die in der weiblichen Rolle eingebettet sind, zu nutzen ist, und waren schon immer sein.

Frauen waren schon immer gut im Umgang mit 'Haus und Geschäft, "Familie und Wirtschaft. Bereits in der Steinzeit waren in der Höhle und schaute nach dem Kind, die Betreuung und sfamandoli. Sie wurden auch von den Menschen gejagt zu, dass in etwas essbar, aber nicht nur zu transformieren. Produkte aus Tierhäuten, sich zu bedecken heraus zu werfen, zu essen, halten alles, was nützlich für das Überleben geworfen wurde. Eine Praxis, die auch in den Bevölkerungen der amerikanischen Indianer, wo die Vertreter von Frauen begleitet Menschen in ihrer Jagd aktiv hilft ihnen in dieser Praxis gefunden wird.

Nachdem alle Zivilisationen der alten Matriarchat war mächtig: Sie war die Königin der Familie und der Gemeinschaft. Seine mythischen Figur wurde mit der Mutter Erde, Leben schaffende und gewaltige Kraft der Natur verbunden. Die gesamte Wirtschaft des Hauses war in den Händen, war sein Wort Gesetz für die Männer, die das Haus verlassen zu gehen, um auf den Feldern arbeiten, um alles andere zu dem tadellosen Organisation für Frauen delegieren musste.

Dann kamen die großen Reiche der Antike, klassischen Zivilisationen: Auch hier, im alten Rom, zum Beispiel, waren die Frauen der Kaiser die eigentliche politische tessendone die Grundstücke in den Schatten. Die Frauen waren kraftvoll und frei. Alles ändert sich im Mittelalter, wenn das Weibchen ist es, auf zwei unterschiedliche Arten wahrgenommen werden: die Engel und geistige oder Hexerei und Böse. Gut und Böse sind in dem Menschen so feminin, dass läuft von der konkreten und vor allem die Macht zu entscheiden und zu tun, nichts anders als ihre Rolle als Mutter und Ehefrau verkörpert, beugte sich dem Willen des Menschen.

Im siebzehnten Jahrhundert die Angst vor der weiblichen Kraft, wird es Verfolgungen, bis ihre ultimative Opfer gegen Hexen auf dem Scheiterhaufen verewigt: Fachmann auf dem Gebiet der Hexerei, so galten sie als jene Frauen, die auf "Rebell gegen" den Willen zu Männern entschieden und Regeln auferlegt durch das Unternehmen, das schließlich zu seinem Rand gedrängt. Alle anderen Frauen waren im oder ins Kloster. Das achtzehnte Jahrhundert sah die Frauen in der Heimat oder in den Gerichten zu weben Grundstücke gesperrt und zu versuchen, "heiraten" die besten. Nur wenige Möglichkeiten für eine Partnerschaft mit einer anderen Rolle aus, dass der Bräute und Mütter geben.

Es ist mit dem neunzehnten Jahrhundert, dass die Frau in den Vordergrund kehrt, vor allem in seiner Eigenschaft als Arbeitnehmer. Seine Belegschaft, nie in der Geschichte gescheitert, erst jetzt beginnt, eine wichtige soziale Gewicht in voller Industriegesellschaft haben, vor allem in Bezug auf die wirtschaftliche und produktive im engeren Sinne. Die einzelnen Frauen begannen zu mühsam für die richtige Person, um ein Sozialarbeiter und ein Bürger zu sein und somit in der Lage, sich von der Macht des Menschen, Ehemann oder Vater zu befreien schieben.

Arbeiter mit den Röcken Sie beginnen, nicht nur in Fabriken, sondern auch in Schulen als Lehrer zu sehen, vor allem in Krankenstationen wie Gynäkologen gewinnen wirtschaftliche Unabhängigkeit, die den engen häuslichen bricht. In den USA, im Jahre 1840, wird auch das Recht auf freie Verfügung über die Gewinne verankert. Die Frauen begannen auch, sich von diesen Kleidern von engen Korsetts und das Tragen von Schienen-und Fluid-Kleider und Badeanzüge, Bikinis entfernten Vorfahren gemacht zu veräußern. Auch dies ist langsame Fortschritte in Richtung Gleichstellung Beginn des 20. Jahrhunderts, als sie die Früherkennung der politischen Rechte für Frauen in Neuseeland (1893), dann die USA (1914) und starten Sie folgen dem Rest der westlichen Welt.

Das 20. Jahrhundert ist das Jahrhundert der Suffragetten, die große feministische Bewegung, die Errungenschaften der bürgerlichen Rechte, Gleichheit in Abstimmung auf den Zugang zu allen Berufen ausschließlich in die Zuständigkeit der Männer. Die Frau in der zweiten Hälfte des 900 gewinnt seine Freiheit und Unabhängigkeit von wirtschaftlichen, rechtlichen, politischen, sexuellen Individuum wird ein vollwertiges, eine moderne Stadt in Richtung Moderne projiziert. Ein wichtiges Beispiel für die Emanzipation der Frauen in dieser neuen Ära stammt aus Indien, wo Frauen, seit den neunziger Jahren, aus ihren Häusern und Familien in Isolation entfernt wurden, die Opfer von einer sektiererischen Gesellschaft, greifen die Welt der Arbeit und der "Wirtschaft mit ihren Unternehmen.

Die Beispiele sind zahlreich: Die jungen indischen Frauen mit der Kraft ihrer Arbeit seit Jahrzehnten sind ein Gegenmittel gegen die Wirtschaftskrise, weil sie in ihre unternehmerischen Fähigkeiten und Solidarität glauben. Viele haben begonnen, das Leben zu der Werkstatt hinter dem Haus, wo man Kleidung und Schmuck für den Export in den Rest der Welt zu packen. Oder wie ein Mann in Bangladesch, Muhammad Yunus lieh eine Hand auf eine Gruppe von armen Frauen Arbeiter, die sie aus ihrer miserablen Zustand: Siebzig Jahre nach eine große Hungersnot das Dorf Jobra besucht und bot ihnen einen kleinen Kredit Finanzielle, würden die großen Banken nie erlaubt werden, um das Leben ihrer kleinen Unternehmen zu bringen. Er finanzierte ihr Handwerk widmet sich der Verarbeitung von Bambus-Möbeln schaffen eine außergewöhnliche Erfahrung von Mikrokrediten, die den Friedensnobelpreis 2006 verdient hat. Aber in der indischen Gesellschaft gibt es Beispiele für Manager und Karrierefrauen. Der wirtschaftliche Fortschritt in diesem Bereich ist seit langem eng mit der Weltspitze der Frauen verbunden.

Doch trotz dieser Beispiele, heute, am Beginn des neuen Jahrtausends, etwas scheint immer noch nicht zurück ... Aber heute, Frauen haben noch einen langen Weg zu gehen, um ihre Weiblichkeit jener Werte und tiefe diejenigen, die bereits in den Höhlen wurden zu bekräftigen! Aber es ist notwendig, wiederzugewinnen, was noch nie fehlgeschlagen: Kraft, Balance, Leidenschaft, Intelligenz, Mut, intellektuelle und manuelle Fähigkeiten. Frausein, Rebell, wild, Hexen, Krieger, Schauspieler. Wie die Frauen, die von den Seiten dieser Bücher interessant, dass wir empfehlen, hier zu sprechen.

La figura femminile nella storia

Da sempre, fin dalla notte dei tempi. Oggi l’universo femminile s’interroga sul ruolo della donna nella società e sulle difficoltà da affrontare, può fare un passo avanti verso la comprensione del suo valore: così come è da sempre, ed è la storia a confermarlo. Ma prima di fare un viaggio a ritroso nel passato attraverso i secoli per scoprire come eravamo è utile focalizzare per un momento l’attenzione sull’oggi.

Le donne sono forti e devono tenere le redini della famiglia e del lavoro. Una doppia fatica che richiede energie, impegno, efficienza, senso del dovere. Ma a volte tutto ciò sembra non bastare. Perché a questo si aggiunge la fatica di "sfondare" un mondo che è ancora molto maschile nelle sue richieste e pretese. Una società che chiede ancora alle donne di "portare i pantaloni" quando è ormai tempo di indossare con orgoglio la gonna e di sfruttare tutte le capacità che sono racchiuse nel ruolo femminile, e le sono proprie da sempre.

Le donne sono sempre state brave a gestire "casa e bottega", famiglia e affari. Già nell’età della pietra stavano dentro le caverne e badavano ai cuccioli, prendendosene cura e sfamandoli. Si occupavano anche di trasformare quanto cacciato dall’uomo in qualcosa di commestibile ma non solo. Dai prodotti dell’animale cacciato tiravano fuori pelli per coprirsi, cibo per sfamarsi, conservando tutto quanto era utile per la sopravvivenza. Una pratica questa che si ritrova anche nelle popolazioni dei pellerossa americani, dove le rappresentanti del sesso femminile accompagnano gli uomini nelle loro attività di caccia aiutandoli attivamente in questa pratica.

Dopotutto nelle civiltà arcaiche il matriarcato era potentissimo: la donna era regina della famiglia e della comunità. La sua figura mitica veniva associata alla madre terra, generatrice di vita e potente forza della natura. Tutta l’economia della casa era nelle sue mani, la sua parola era legge anche per gli uomini che dovevano abbandonare il focolare per recarsi al lavoro nei campi, a delegare tutto il resto all’impeccabile organizzazione femminile.

Poi sono arrivati i grandi imperi dell’antichità, le civiltà classiche: anche qui, nell’antica Roma ad esempio, le mogli degli imperatori facevano la vera politica tessendone le trame nell’ombra. Le donne erano potenti e libere. Tutto cambia nel Medioevo, quando l’essere femminile viene percepito in due differenti modalità: angelico e spirituale oppure stregonesco e maligno. Il Bene e il Male si incarnano nell’essere umano femminino che si allontana così dalla concretezza e soprattutto dal potere di decidere e di fare qualsiasi cosa di diverso dal suo ruolo di madre e moglie, piegata al volere dell’uomo.

Nel Seicento la paura della forza al femminile, si trasforma in persecuzione fino al loro estremo sacrificio perpetuato contro le streghe al rogo: esperte nell’arte della stregoneria, così erano considerate quelle donne che decidevano di "ribellarsi" al volere maschile e alle regole imposte dalla società, essendo infine relegate ai margini di essa. Tutte le altre andavano in spose o entravano in convento. Il Settecento vede le donne ancora racchiuse tra le mura domestiche o nelle corti a tessere trame e a cercare di "accasarsi" al meglio. Poche le occasioni di entrare in società con un ruolo diverso da quello di future spose e madri.

È con l’Ottocento che la donna torna alla ribalta, soprattutto nella sua veste di lavoratrice. La sua forza lavoro, mai venuta meno nella storia, solo ora ricomincia ad avere un importante peso sociale in piena società industriale, soprattutto dal punto di vista economico e produttivo in senso stretto. L’individuo femminile comincia faticosamente a farsi riconoscere il diritto ad essere un soggetto sociale lavoratrice e cittadina e quindi a potersi svincolare dal potere dell’uomo, marito o padre.

Lavoratrici con le gonne si cominciano a vedere non solo nelle fabbriche ma anche nelle scuole come maestre, nelle corsie degli ospedali soprattutto come ginecologhe conquistando un’indipendenza economica che rompe gli stretti vincoli domestici. Negli Stati Uniti, nel 1840, viene anche sancito il diritto alla libera disponibilità dei guadagni. Le donne cominciano anche a spogliarsi di quegli indumenti fatti di bustini strettissimi e di stecche e indossano abiti fluidi e costumi da bagno, lontani antenati dei bikini. Anche questo è lento progresso verso la parità all’alba del Ventesimo secolo, quando iniziano i primi riconoscimenti dei diritti politici alle donne in Nuova Zelanda (1893), poi negli Usa (1914) e a seguire in tutto il resto del mondo occidentale.  

Il Novecento è il secolo delle suffragette, del grande movimento femminista, delle conquiste dei diritti civili, dall’uguaglianza al voto alla possibilità di accedere a tutte le professioni di esclusiva pertinenza degli uomini. La donna della seconda metà del ‘900 conquista la sua libertà e la sua indipendenza economica, giuridica, politica, sessuale: diventa un individuo a pieno titolo, una cittadina moderna proiettata verso la modernità. Un esempio importante dell’emancipazione della donna in questa nuova era arriva dall’India dove le donne, a partire dagli anni Novanta, sono uscite dal loro isolamento dentro case e famiglie, vittime di una società settaria, per aggredire il mondo del lavoro e dell’economia con la loro intraprendenza.

Gli esempi sono numerosi: le giovani donne indiane con la potenza del loro lavoro sono da alcuni decenni un antidoto alla crisi economica perché credono nelle proprie capacità imprenditoriali e nella solidarietà. Molte hanno iniziato dando vita alla bottega dietro casa dove confezionano vestiti e gioielli destinati all’esportazione nel resto del mondo. O come in Bangladesh dove un solo uomo, Muhammad Yunus ha dato una mano a un gruppo di donne povere lavoratrici facendole uscire dalla loro condizione miserevole: negli anni Settanta dopo una forte carestia si è recato nel villaggio di Jobra e ha offerto loro un piccolo credito finanziario, che le grandi banche non avrebbero mai concesso, per far vivere le loro piccole imprese. Ha finanziato le loro attività artigianali dedicate alla lavorazione di mobili in bambù, dando vita a quell’esperienza straordinaria del microcredito che gli ha fatto meritare il Premio Nobel per la pace 2006. Ma nella società indiana non mancano gli esempi di manager e donne in carriera. Il progresso economico è da tempo in quest’area del mondo strettamente connesso al protagonismo delle donne.   

Ma, nonostante questi esempi, oggi, all’alba del millennio qualcosa sembra ancora non tornare… Tuttavia oggi le donne hanno ancora molta strada da percorrere per riaffermare la loro femminilità fatta di quei valori profondi e unici che avevano già nelle caverne! Ma per farlo è necessario riappropriarsi di quanto non è mai venuto meno: forza, equilibrio, passione, intelligenza, coraggio, abilità intellettive e manuali. Essere donne, ribelli, selvagge, streghe, guerriere, protagoniste. Come le donne che parlano dalle pagine di questi libri interessanti che vogliamo qui consigliare.